El origen en el Caos

Esta materia, de cuatro clases, y dotada de vida, era un abismo infinito, por decirlo así, fluyendo eternamente, producido sin orden y que formaba de vez en cuando incontables pero ineficaces combinaciones (que, por lo tanto, disolvía otra vez por falta de orden); en verdad maduro, pero incapaz de obligarse a generar una criatura viviente.
Y ocurrió una vez que este mar infinito, que era por su propio carácter llevado por un movimiento natural, fluyó de una manera ordenada de él mismo a él mismo (de vuelta a sí mismo), como un remolino, mezclando las substancias de tal manera que de cada una de ellas fluyó el centro del universo (como en el embudo de un molde), lo que precisamente era lo más útil y adecuado para la generación de una criatura viviente. Éste centro fue llevado por el remolino que todo lo transportaba, tomó para sí mismo el espíritu circundante, y habiendo sido concebido así era muy fértil y formó una substancia separada.
Tal como una burbuja se forma usualmente en el agua, así todo lo circundante contribuyó a la concepción de esta esfera. Entonces salió a la luz, después de que hubo sido concebida en sí misma, y fue llevada hacia arriba por el espíritu divino que la rodeaba, siendo quizá la cosa más grande jamás nacida. Una obra, para decirlo así, que tenía vida, y que había sido concebida por este infinito abismo, en forma de huevo y ligera como un pájaro.

Pseudo-Clemente de Roma. Homilías, VI, 4.

La negación del mito

Cabeza de un titán (Museo Arqueológico Nacional, Atenas)

Los más sabios de los antiguos, hombres que aprendieron toda la verdad con arduo trabajo, mantuvieron el camino del conocimiento escondido de aquellos que eran indignos y no tenían gusto para lecciones sobre las cosas divinas. Por esto no es realmente verdad que de Urano y su madre Gea naciesen doce hijos, como cuenta el mito: seis hijos, Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Cronos; y seis hijas, Tea, Temis, Mnemósine, Deméter, Tetis y Rea.

Pseudo-Clemente de Roma. Homilías, VI, 2.